https://farhang-omumi.blogfa.com fa blogfa.com Sat, 28 Nov 2020 13:29:00 +0330 https://farhang-omumi.blogfa.com/post/294 میراث مقدس و جنگ ناتمام در حال حاضر سه نوع «راهیان نور» وجود دارد: راهیان نور تجربه شده، راهیان نور رسانه‌ای شده، راهیان نور تحقیق شده. «راهیان نور تجربه شده» یعنی همین کاروان‌هایی که سالانه عده‌ای از مردم را برای بازدید از مناطق عملیاتی به جنوب و غرب کشور می‌برند و همه‌ی زائران آن این اردو را به نوعی زیسته و تجربه کرده‌اند. «راهیان نور رسانه‌ای شده» یعنی کاروان‌هایی که شبکه‌های تلویزیونی، رادیویی، وب سایت‌ها، وبلاگ‌ها، مطبوعات، فیلم‌ها و رمان‌ها آن‌ها را Sat, 28 Nov 2020 13:29:00 +0330 farhang-omumi farhang-omumi.blogfa.com/post/294 https://farhang-omumi.blogfa.com/post/293 توسط بسیج دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی برگزار شد؛ اولين مراسم یابود مرحوم روح الله نامداری Fri, 15 Jun 2018 12:57:00 +0330 farhang-omumi farhang-omumi.blogfa.com/post/293 https://farhang-omumi.blogfa.com/post/292 همایش اقتصاد فرهنگ؛ بررسی سیاست‌های آموزشی این همایش به همت مؤسسه آموزشی و پژوهشی اشراق در در سالن دکتر علی شریعتی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برگزار شد. به گزارش عطنا، این همایش ۲۰ اسفندماه و با حضور استادان، دانشجویان و پژوهشکران حوزه علوم انسانی برگزار شد که در آن سخنرانان به آسیب‌شناسی اقتصاد فرهنگ و بررسی بنیادها و امکان‌های پیش رو و نیز جایگاه آموزش در مدیریت اقتصاد فرهنگ پرداختند. Fri, 16 Mar 2018 16:15:00 +0330 farhang-omumi farhang-omumi.blogfa.com/post/292 https://farhang-omumi.blogfa.com/post/291 فروپاشی ایده اولیه «مصلحت » و ضرورت بازسازی نهادی آن نهاد مصلحت یعنی مجمع تشخیص مصلحت نظام اگرچه در طول عمر خود شش دوره کاری را از سر گذرانده است؛ اما این شش دوره کاری به یک معنا قابل تقسیم به پنج دوره تاریخی به شرح ذيل است: دوره شکل‌گیری (۱۳۶۶ – ۱۳۶۸)، دوره پیوستگی مجمع با دولت سازندگی (۱۳۶۹ – ۱۳۷۶)، دوره تمایزیابی مجمع از دولت اصلاحات (۱۳۷۸ – ۱۳۸۴)، دوره رقابت مجمع با دولت مهرورزی (۱۳۸۵ – ۱۳۹۲)، دوره تجدید پیوستگی مجمع و دولت (۱۳۹۳ – ۱۳۹۶). Sat, 22 Jul 2017 15:18:00 +0330 farhang-omumi farhang-omumi.blogfa.com/post/291 https://farhang-omumi.blogfa.com/post/290 پایان ده «بیست سی» چل و عبور از دستمال پر گلابی! آقای عبدی طوری نماز جمعه دهه شصت را و صفوفِ تا جلوی سینما فلسطینش را توصیف می کند که انگار نصف جمعیت تهران ؛ قنوت بعد از رکوع می خوانده اند . نمازجمعه در شلوغ ترین روزهایش هم نه رسانه فراجناحی که رسانه حزب الهی بوده است و اگر خلوت شده به خاطر موفقیتِ آمدنیوز ها و بی بی سی ها و دیگر غوغا سالاران سکولار است که توانسته اند ترمز آقای تقوی را بکشند و به دره محافظه کاری تبعیدش کنند و نماز عبادی -سیاسی را (با تک و Sat, 01 Jul 2017 12:16:00 +0330 farhang-omumi farhang-omumi.blogfa.com/post/290 https://farhang-omumi.blogfa.com/post/289 معرفي كتاب «سه گفتار در باب اقتصاد مقاومتي» طرح مسائل و موضوعات اقتصادي در جامعه امروز ايران، نه تنها در موارد محدودي توسط نخبگان و علماي علوم اجتماعي صورت مي‏ پذيرد، بلكه غالباً اين اهالي علم اقتصاد هستند كه به اظهار نظر در امور فرهنگي و اجتماعي مبادرت مي‏ نمايند. تعميق شكاف و جدايي ميان علم «اقتصاد» و «علوم انساني» به نحوي است كه به ‏تدريج، «فلسفه» و «تاريخ» نيز از مباحث مرتبط با دانش «اقتصادي» زدوده شده ‏اند و تلاش ملموسي براي انتقال دانش اقتصاد به Wed, 23 Nov 2016 08:22:00 +0330 farhang-omumi farhang-omumi.blogfa.com/post/289 https://farhang-omumi.blogfa.com/post/288 اقتصاد سياسي برنامه ششم توسعه اجمالاً رهیافت «اقتصاد سیاسی» با هدف نشان دادن روابط موجود در میان مؤلفه‌های سیاسی و اقتصادی طي فرآيندهاي منتهي به شكل گيري يك يا چند پدیده‌ اجتماعی مورد بهره برداري قرار مي گيرد. بر اين اساس، شايد بتوان رايزني پيرامون چگونگي ساخته شدن «برنامه ششم توسعه» به مثابه يك «تصميم» و همچنين نقش آن در توزيع «منافع» اقتصادي در ميان گروه ها و اقشار اجتماعي مختلف را صورتي از بررسي مبتني بر اقتصاد سياسي دانست. Mon, 22 Aug 2016 13:47:00 +0330 farhang-omumi farhang-omumi.blogfa.com/post/288 https://farhang-omumi.blogfa.com/post/287 معرفي كتاب «يادداشت هايي درباره فرهنگ و مطالعات فرهنگي» يكي از كاركردهاي علم و بالاخص علوم اجتماعي، تفسير و توضيح و به‏ عبارتی معنادار ساختن تحولات، وقايع و روابط موجود و حتي مفقود انساني است كه بصورتي بي‏ وقفه به توصيف، تجويز و بازسازي انسان و جهان پيرامون آن مي ‏پردازد. بنابراين، علوم اجتماعي و گفتمان علمي آن نه تنها محدود و محصور به دايره متخصصان و پژوهشگران اجتماعي نيست بلكه در هر زمان و مكاني در حال اثربخشي و نظم‏ آفريني و جهت‏ دهي به رفتار، كردار و Sat, 21 May 2016 12:25:00 +0330 farhang-omumi farhang-omumi.blogfa.com/post/287 https://farhang-omumi.blogfa.com/post/286 چه كسي خرمشهر را آزاد كرد؟ بديهي است كه بخشي از مردم صبور و رنج‏ديده اين شهرها از اين حكم، راضي و خشنود باشند و اگر هم بخشي از مردمان بصير اين سرزمين مخالفتي داشته باشند، نظر به افق‏هاي ديگري دارند. وعده تبديل هر شهر و دياري به منطقه آزاد حتي اگر صرفاً خلاصي از توليدات ايرانخودرو و سايپا را به دنبال داشته باشد، وعده جذابي است؛ اگرچه تداوم اين وضع همه مردمان كشور را به نقطه‏اي مي‏رساند كه خواهان تبديل به منطقه آزاد شوند. Mon, 10 Feb 2014 04:09:00 +0330 farhang-omumi farhang-omumi.blogfa.com/post/286 https://farhang-omumi.blogfa.com/post/285 حدود و ثقور نقدپذیری و آزادی بیان بسم الله الرحمن الرحیم سلام آقای رئیس جمهور! می خواستم توضیحاتی درباره سطح سوادم بدهم تا شما معین کنید من، یا کسانی که مثل من هستند صلاحیت این که درباره توافق نامه ژنو حرف بزنند دارند یا خیر؟ راستش من خیلی انگلیسی بلد نیستم در آن حد که بتوانم با دشمنان قدیمی ایران انگلیسی حرف بزنم ولی تا حدودی عربی می فهمم و می دانم که معنی وَ لَنْ یَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکافِرِینَ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلًا این است که هیچ گاه خداوند راهى Sun, 09 Feb 2014 08:50:00 +0330 farhang-omumi farhang-omumi.blogfa.com/post/285