X
تبلیغات
فرهنگ عمومي

تقلیل بزرگداشت به فُرم و فزونی غربت قریب

سيد مرتضي آويني

در عجبم؛ بزرگانی که پیام غربت قریب را نشنیدند؛ چگونه به خود اجازه می‏دهند در رثای شهید غریب سخن بگویند و در سخنرانی خود تأکید مؤکد کنند که البته من از شهید چیز زیادی نمی‏دانم؛ با او محشور هم نبوده ‏ام، آثارش را هم ندیده و نشنیده ‏ام و لابد نظری هم درباره‎شان ندارم! خوب اصلاً غریبی شهید از همین حال و احوال بزرگان است.



ادامه مطلب...
ارسال توسط
 
تاريخ :
مروری بر نظرات شهید آوینی در مورد کارگردانان سینمای ایران
 
ظهور «حاتمی‌كیا» در سینمای انقلاب واقعه‌ای است نظیر انقلاب
نگاه «مجیدی» به جهان امیدوارانه و مذهبی است
آثار کیارستمی تلویزیونی است
 بیضایی تکنیک را می‌پرستد
آويني، سينما


ادامه مطلب...
ارسال توسط
 
تاريخ :

شرح كامل لحظه شهادت شهيدان آويني و يزدان پرست در گفتگوي رجانيوز باسعيد قاسمي

آخرين جمله‏ي سيدمرتضي قبل از شهادت ذكر يازهرا(س) بود

 
 

سعيد قاسمي را شايد خيليهاي به سخنرانيهاي سياسي و فرهنگي وگفتمانياش بشناسند و خيليها هم شايد او را فرماندهي از فرماندهان دوران مقدس در و حسرت رسيدن به ياران شهيد. اما سيد مرتضي آويني در وصفش حاج سعيد قاسمي اينگونه قلم به دست گرفته است: «آقا سعید، فرمانده این محور عملیاتی، همان كسی بود كه ما در جست‌وجوی او بودیم. او مظهر همان روحی است كه حزب‌الله را از انسان‌های دیگر جدا مي‌كند و البته در میان رزم‌آوران ما دلاورانی چون سعید كم نیستند...او یكی از پرورده‌های میدان رزم و جهاد فی سبیل‌الله است و اگر انقلاب اسلامی هیچ دستاوردی جز پرورش انسان‌هایی اینچنین نداشت، باز هم مي‌ارزید تا حزب‌الله جان و سر خویش را فدای حفظ آن كند.»

اما اين آويني نبوده است كه در وصف سعيد قاسمي اينچنين قلم به دست گرفته است، سالهاست كه در سالروز شهادت سيد شهيدان اهل قلم، حاج سعيد نيز يك تنه به ميدان ميآيد تا براي سيد شهيدان اهل قلم يادبودي برگزار كند و به بيان روش و منش سيد مرتضي بپردازد.

«سعيد قاسمي» قطعا بهترين كسي‌ست كه مي‌توان با او درباره «سبك زندگي»، «دغدغه‌ها»و.....و همچنين ماجراها و اتفاقاتي كه در بيستم فروردين ماه 1372 در فكه منجر به شهادت «سيدمرتض آويني» شد، صحبت كرد و هم‌كلام شد. كسي كه در هفته‌هاي آخر زندگي پربركت آن شهيد بزرگوار جزو نزديك‌ترين رفقا و يارانش بود و بعد از همكاري در ساخت مستند جنجالي «خنجر و شقايق» كه آن زمان حاشيه‌هاي زيادي را ايجاد كرد، در آخرين روز و آخرين لحظات زندگي «سيدمرتضي» و «شهيد سعيد يزدانپرست» هم در كنارشان بود و هنوز هم ناگفته‌هاي زيادي از دغدغه‌هاي روزهاي آخر شهيدآويني و همچنين ماجراي شهادت او و «شهيد سعيديزدانپرست» در كربلاي فكه دارد.

حاج سعيد سالهاست شرح كامل ماجراي شهادت سيد مرتضي آويني را در حالي كه در زمان شهادت در نزديكترين فاصله با او قرار داشته و حتي از مجروحان آن حادثه بوده، در سينه محفوظ نگهداشته است. اما امسال كه سالروز شهادت با ايام فاطميه همزمان شده همه چيز تفاوت كرده است و سعيد قاسمي صندوقچه اسرار خود را براي خبرنگاران ما گشود تا جزئياتي شنيده نشده و مكتوم از نحوه شهادت و حالات سيد مرتضي در آخرين لحظات زندگي را بيان كند.

سردار قاسمي بخش زيادي از سخنانش را هم به بيان سجاياي همشاگردي خود شهيد يزدانپرست اختصاص داد، حالاتي كه شايد تا كنون زير سايه نام سيد مرتضي آويني ديده و يا شنيده نشده باشد.

متن زير به همراه فايل صوتي گفت‌و‌گو كه براي اولين بار در رجانيوز منتشر مي‌شود، شرحي‌ست كامل- و تا به حال منتشرنشده- از تمام اتفاقات روز حادثه و چند خاطره شيرين از شهيد مرتضي آويني و سعيد يزدان‌پرست كه در فضايي آكنده از اشك و ياد شهيدان تهييه شده و به ساحت قدسي سيد شهيدان اهل قلم تقديم مي شود:



ادامه مطلب...
ارسال توسط

وضعيت بي سامان و قيمت گران اينترنت در كشور

اینترنت در ایران گران است. این گزاره مدت‌هاست که مورد تایید همه کارشناسان و فعالان عرصه تکنلوژی و اینترنت قرار دارد و بارها هم نسبت به این مساله تذکرات و اعتراضات مکرری صورت گرفته است اما کماکان اینترنت گران است و تغییری در وضعیت تعیین مناسب نرخ خدمات اینترنتی صورت نگرفته است.

پیشگامان کویر یزد، تعرفه اينترنت، خصوصي سازي يا بي ساماني

 



ادامه مطلب...
ارسال توسط

سیدمرتضی آوینی و محکمات خط امام (ره)

 

تنها از محکمات خط امام (ره) بر می‌آیدکه بچه شاه عبدالعظیم را از بند متشابهات دهکده جهانی و کدخدایی نفس امّاره رها کند. خط امام، قائل بودن به حکومت ولایی است، حکومتی که قانون اساسی‏اش از ثقلین گرفته شده است نه قوانین غربی؛ و نهادهای رسمی و غیر رسمی‌اش (بلااستثناء) چون اقماری در طوافِ خورشید ولایت فقیه، نظام یافته‌اند. خط امام را محکمات و متشابهاتی است، آن‌گونه که سکولاریسم و طاغوت را محکمات و متشابهاتی ناگزیر موجود است. متشابهات خط امام، محل امتحان و مجال بلا و مرصاد فتنه اهل ایمان است و متشابهات کفر، مرداب مکر و فریب و نفاق ... آنان که عقل و نفس خویش را به دامن محکماتِ خط امام نینداخته‌اند در معرض خطر و فساد و اصطکاک با متشابهاتِ طاغوت هستند.



ادامه مطلب...
ارسال توسط

محروميت شهروندان واشنگتن از «حق رای» در قرن 21

حقوق بشر واقعي چيست؟

 



ادامه مطلب...
ارسال توسط

آزادي بيان در دولت يازدهم

مطالعه موردي جريانات منتقد درون نظام

روزنامه هاي توقيف شده، يا لثارات، 9 دي، جهان نيوز و ديگران

 

خبر توقیف هفته نامه 9دی و سایت جهان نیوز بیش از یک هفته است که در میان اصحاب رسانه منتشر شده است. در طول این مدت خبرنگاران رسانه های مختلف از مسئولان وزارت ارشاد صحت این خبر را جستجو کردند که آقای ظهوریان در مصاحبه با خبرگزاری فارس آن را تکذیب کرد. این در حالی بود که هفته قبل یک منبع موثق در تماس تلفنی به بنده اعلام کرد که در جلسه گذشته هیأت نظارت بر مطبوعات، 9 دی و سایت جهان نیوز با چهار رأی اعضای دولتی این هیأت در برابر سه رأی مخالف، توقیف شده اند اما قرار است خبر توقیف این دو رسانه یک هفته دیگر و در روزهای پایانی سال منتشر شود تا با توجه به تعطیلی 14 روزه کشور مخالفت ها با این توقیف بازتابی نداشته باشد. بر اساس خبر دریافتی پس از چند روز موضوع توقیف سایت جهان نیوز منتفی اما تصمیم بر توقیف 9 دی قطعی اعلام شد. این "تدبیر" بزدلانه ارشاد در اختفای خبر توقیف یک رسانه مدافع انقلاب، حکایت از "ناامیدی" و ترس مسئولان این وزارتخانه از اقداماتش دارد.



ادامه مطلب...
ارسال توسط
 
تاريخ :

شش دهه مبارزه

مصدق، كاشاني، نواب صفوي، حيدر رحيم پور

 

اولاً از كودكي و در سال‌هاي سخت تبعيد امام هم نام و تصوير و رسالة امام خميني در منزل ما علني بود. در كنار تصوير و نام مرحوم حاج شيخ مجتبي قزويني (استاد پدر) كه ايشان اتفاقاً به لحاظ مباحث نظري در عرصة فلسفه و عرفان، منتقد تفكر صدرايي و ابن‌عربي و خط فكري امام ولي به لحاظ شخصيتي، شبيه امام و به لحاظ سياسي نيز در خط امام بود، از طرف ديگر منزل پدري ما همواره محل ملاقات و چهارراه ديدگاه‌هاي گوناگون سياسي بوده است و تقريباً از كودكي ما همة حرف‌هاي همه اطراف جناح‌هاي ديني و سياسي و حتّي غير ديني را مي‌شنيديم. يعني از مرحوم استاد محمدتقي شريعتي (كانون نشر حقايق اسلامي) و مرحوم دكتر علي شريعتي تا روحانيون رسمي متعلّق به سنّت فقاهتي و معارف حوزه علميه مشهد، از نام آيت‌ا... ميلاني و آيت‌ا... بروجردي تا مصدّق و جمال عبدالناصر و ملّيون و انقلابيون عَرَب و سيدجمال و نوّاب و كاشاني و... همه را مي‌شنيديم و برخي را حضوراً مي‌ديديم. از فدائيان اسلام و حزب ملل اسلامي تا مجاهدين خلق و فدائيان خلق و جبهه ملي و نهضت آزادي و حتّي توده‌اي‌ها و انجمن حجّتيه‌ و جريان‌هاي سياسي و غير سياسي، مذهبي و غير مذهبي، انقلابي و غير انقلابي، التقاطي و ارتجاعي، همه را از كودكي مي‌ديديم و يا سخنان‌شان را مي‌خوانديم و مي‌شنيديم زيرا غالباً همه اين تيپ‌ها با پدر ما، قبل و پس از انقلاب، رفت و آمد داشتند امّا جالب است كه ايشان در همة اين جلسات بر يك موضع و اصول واحد بودند و هرگز دو شخصيتي يا چندگانه عمل نمي‌كردند. هميشه، در ظاهر و باطن، همان بودند كه بودند.



ادامه مطلب...
ارسال توسط

سرقت علمي، باسواد موافق ژنو

 

ضعف مفرط نظری در کتاب ”جامعه‌شناسی ایران“ قسمت اول

فقط ایده‌ای برای تأمل بیشتر

 

کتابی که با حمید رضا جلایی‌پور (مؤلف و مترجم اول) و جمال محمدی (مؤلف و مترجم دوم) معرفی شد، دقیقاً حاوی پانصد صفحه مطلب است که از این  پانصد صفحه، ۳۳۲ صفحه، یعنی، ۶۶٫۴ درصد از کتاب نوشته و ویراستۀ کرایج کالهون است. دقیقاً دو سوم کتاب، نوشته کسی است که نامی از او در شناسنامه و روی جلد کتاب نیامده است، کرایج کالهون. مترجم تمام این بخش‌ها نیز دکتر جمال محمدی بوده‌اند که ایشان هم به عنوان مؤلف و مترجم دوم معرفی شده است. مشاهده می‌فرمایید که این نحو معرفی کتاب، دقیقاً هیچ تناسبی نه با تألیف و نه با ترجمه کتاب ندارد.



ادامه مطلب...
ارسال توسط

از جمعیت‌شناسی حیوانی تا عشق انسانی

 

فلسفه جمعيت‏شناسي

 



ادامه مطلب...
ارسال توسط
 
تاريخ :

سبک زندگی، شيوه بندگي

الگوي زندگي ايراني- اسلامي

 

 

وقتی سبک زندگی ما طوری شد که پذیرفتیم نهایت تمتع را از زمین بگیریم مجبوریم قناعت را به حاشیه بفرستیم. چون انسانِ مدرن خودش را این‌طور تعریف کرده که هرکس به اندازه‌ای که مصرف می‌کند پیشرفته است. به اصطلاح می‌گویند: شاخصه‌ی پیشرفت، تولید انبوه و مصرف انبوه است. وقتی چنین فرهنگی در میان باشد بقیه‌ی ابعاد زندگی در همین مسیر قرار می‌گیرد. این نگاه، نگاهی نیست که معتقد باشد ما در این زمین بر اساس محدوده‌ای که طبیعت برای ما معلوم می‌کند زندگی خود را تنظیم می‏کنیم. در نگاه فرانسیس بیکن ما باید مطابق میل خود عمل کنیم. در این حالت باید تکنولوژی‌هایی که امیال ما را از طبیعت می‌گیرد بسازیم و عملاً در این نگاه طبیعت نابود می‌شود. این سبکی است برای برآورده‌شدن نفس امّاره، در حالی‌که در زندگی دینی سبکی مطرح است که می‌داند طبیعت به طور طبیعی تنها میل‌های منطقی ما را برآورده می‌کند و اگر بیش از حدّ از آن گرفتیم آن را نابود می‌کنیم. در این صورت آیا می‌توانیم بگوییم سبک زندگی به مسائل تربیتی و سیاسی و اقتصادی مرتبط نیست؟ خداوند در قرآن می‌فرماید: «لَقَدْ كانَ لَكُمْ في‏ رَسُولِ ا...أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا ا... وَ الْيَوْمَ الْآخِرَ وَ ذَكَرَ ا...كَثيراً»[1] هرکس معتقد به قیامت است و همواره در یاد خدا است، رسول اکرم (ص) را الگوی خود قرار دهد و سبکی از زندگی که ایشان می‌نمایانند را برای خود انتخاب کند. یعنی اگر کسی ابدیت برایش معنا دارد مثل رسول‌ ا... (ص) زندگی می‌کند و سبک مطلوب خود را در سیره‌ی عملی آن حضرت می‌جوید ولی اگر کسی نگاه آخرتی به دنیا نداشت هرگز رسول ا... (ص) را الگوی مطلوبی نمی‌بیند. در واقع این آیه متذکر می‌شود که آن سبک از زندگی که بتواند آرمان‌های الهی را برآورده سازد آن سبکی است که رسول خدا (ص) در آن برای ما مطلوب باشند، مگر این‌که معنای زندگی‌مان را تا ابدیت وسعت ندهیم و متوجه نباشیم ابدیت یک قسمتِ درخشان زندگی ما است.ملاحظه می‌فرمایید که خیلی فرق می‌کند بین آن سبکی از زندگی که غرب پیشنهاد می‌کند با آن نوعی که دین مدّ نظر دارد. شما نگاه آخرتی به زندگی را بردارید هر ملیّتی که می‌خواهید داشته باشید؛ ژاپنی، چینی، ایرانی، دیگر فرق نمی‌کند، به راحتی سبک زندگی غربی را می‌پذیرید.



ادامه مطلب...
ارسال توسط

مقايسه تطبيقي

راهپيمايي روز «9 دي 1388» و راهپيمايي‏هاي«22 بهمن»

9 دي، مشاركت

 

در این مقاله پس از بیان مقدماتی درباره جایگاه راهپیمایی در مکتب امام (ره) و استخراج چارچوبی ابتدایی به مقایسه راهپیمایی عظیم نهم دی ماه ۱۳۸۸ با سایر راهپیمایی‏های ۲۲ بهمن در دو دهه گذاشته پرداخته شد. چارچوب ابتدایی این مقایسه که به ابعاد زمانی، امنیتی، رفاهی و تبلیغاتی می‏پرداخت، نشان داد که راهپیمایی‏های ۲۲ بهمن سالیان گذشته اگرچه شاید گاهی درگیر فضای فراغتی و سرگرمی می‏شده‏اند و یا لااقل این تصور وجود داشت که بخشی از شرکت‏کنندگان توجه چندانی به هدف غایی نداشته و به عبارتی متذکر نبوده‏اند، اما در لحظه امتحان مشخص شد که حقیقت چیز دیگری است.



ادامه مطلب...
ارسال توسط

چه كسي خرمشهر را آزاد كرد؟

 بديهي است كه بخشي از مردم صبور و رنج‏ديده اين شهرها از اين حكم، راضي و خشنود باشند و اگر هم بخشي از مردمان بصير اين سرزمين مخالفتي داشته باشند، نظر به افق‏هاي ديگري دارند. وعده تبديل هر شهر و دياري به منطقه آزاد حتي اگر صرفاً خلاصي از توليدات ايرانخودرو و سايپا را به دنبال داشته باشد، وعده جذابي است؛ اگرچه تداوم اين وضع همه مردمان كشور را به نقطه‏اي مي‏رساند كه خواهان تبديل به منطقه آزاد شوند. كما اين كه امروز، شهر بالاي 50 هزار نفري در كشور نيست كه آرزوي مركز استان شدن نداشته باشد.


ادامه مطلب...
ارسال توسط
 
تاريخ :

حدود و ثقور نقدپذیری و آزادی بیان

آزادي بيان، نقدپذيري، زنده باد مخالف من

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام آقای رئیس جمهور!

می خواستم توضیحاتی درباره سطح سوادم بدهم تا شما معین کنید من، یا کسانی که مثل من هستند صلاحیت این که درباره توافق نامه ژنو حرف بزنند دارند یا خیر؟

راستش من خیلی انگلیسی بلد نیستم در آن حد که بتوانم با دشمنان قدیمی ایران انگلیسی حرف بزنم ولی تا حدودی عربی می فهمم و می دانم که معنی وَ لَنْ یَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکافِرِینَ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلًا این است که هیچ گاه خداوند راهى براى پیروزى و تسلط کافران بر مسلمانان قرار نداده است.

ممکن است فکر کنید این معنی را از روی ترجمه فارسی قرآن نگاه کرده ام. خب به جز این، معنی هیهات من الذله را هم میدانم. یعنی مسلمان تن به ذلت نمی دهد.

ممکن است انتقاد کنید که فهمیدن معنی این جمله آسان است و عربی بلد بودن من را اثبات نمی کند چون از کودکی خصوصا در مجالس عزای اباعبدالله خیلی برایم تکرار شده و با گوشت و پوستم آمیخته شده است.

نه باور کنید من عربی بلدم. آنقدر که بتوانم فریاد کمک خواهی مظلومان فلسطین و بحرین و سوریه را متوجه بشوم و هرگز نتوانم برای کسانی که بانی و شریک جرم این جنایت ها بوده اند لبخند بزنم چه برسد به این که دست های چدنی ایشان را به گرمی بفشارم.

شاید بگویید که فهمیدن مظلومیت مردم فلسطین و بحرین و سوریه و درک فریاد های یاری خواهانه ایشان نیازی به عربی فهمیدن ندارد. این را از روی اشک و خون هم می شود به راحتی فهمید.

باشد قبول! من بی سوادم و نه انگلیسی میدانم و نه عربی!



ادامه مطلب...
ارسال توسط

اقتصاد ملي و بانك

بانك

 

شاید ایران از معدود کشورهائی است که نظام بانکی آن چند ویژگی دارد:

1- طوری شده است که هر سازمان و حتی مؤسسه ای صاحب یک بانک شده است. اگر شركت ایران خودرو بجای سرمایه گذاری در تولید، رفته و در بانک پارسیان سرمایه گذاری کرده است، شهرداری نيز بانك راه انداخته است و سازمانهای نظامی و انتظامی، بنیاد مستضعفان، ستاد اجرائی، شرکتهای وابسته به سازمانهای بازنشستگی و غیره هر کدام صاحب حداقل یک بانک شده اند و معلوم نیست این نهضت بانک سازي کی تمام می شود؟.

2- تعداد شعب بانکها در کشور ما بی نظیر است، احتمالاً از اين بابت رتبه جهاني خوبي داريم! البته چگالي شعبات در مناطق شمال شهري خیلی زياد است، و الا بانكها در مناطق مستضعف نشين حضور كم رنگ يا بي رنگ دارند. جالب است که تعداد شعب بانكها بر حسب واحد جمعیت در ايران از همه کشورهای اروپائی و حتی شرقی بیشتر است! کم کم به سمتی می رویم که تعداد شعب بانكها در برخي مناطق از تعداد دکه های روزنامه فروشی بيشتر شود!

3- همواره شاهدیم که بهره¬وری بانک¬ها کاهش می یابد و هزینه آنها افزایش می یابد. چون بانک ها سرمایه خود را صرف اموال غیرمنقولمی کنند و در نتیجه هزینه نگهداری آن اموال افزایش می یابد. ولي اين هزينه را از گرده ي مردم در مي آورند!



ادامه مطلب...
ارسال توسط

نظام بهداشت و درمان در ايران

بهداشت و درمان با نسخه ليبراليستي يا سوسياليستي؟

جامعه شناسی پزشکی در ایران



ادامه مطلب...
ارسال توسط

استقبال مردمي، دولت راستگويان

 



ارسال توسط
 
تاريخ :
جهت اطلاع آقایان هاشمی، روحانی و جنتی
سند تاریخی آزادی بیان در دولت اعتدال!
تذکر شدید برای نقد توافق ژنو

آزادي بيان

 

پس از آن که هیات نظارت بر مطبوعات به دلیل نقد توافقنامه ژتو به هفته نامه 9 دی تذکر داد، حمید رسایی نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی و مدیر مسئول هفته نامه 9 دی متن تصویر این اخطار به اضافه پی نویس های شخصی اش را را منتشر کرد.



ادامه مطلب...
ارسال توسط
آنچه باید درباره جریان شیرازی­ ها و فرقه افراطی شیعه دانست

اسلام امریکایی آخوند فاسد

اشاره: یکی از جریاناتی که در دو سه سال اخیر قوت گرفته و در حال رشد و نمو است جریان جعلی شیعه نمایی است که در حاشیه و متن بیوت یکی از مراجع تقلید قم به نام شیرازی شکل گرفته است. جریانی که یکی از بسترهای رشدش را از طریق هیات­های مذهبی دنبال می­کند. این جریان غیرمعقول که بدون نگاه به مکان و زمان و بدون توجه به مسائل جاری در جهان اسلام، به اشاعه بدعت­هایی می­پردازد که نتیجه آن جز کشتار شیعیان بی­گناه نیست.

شبکه‌های ماهواره­ای متعدد، امپراتوری اینترنتی و مراکز وسیع آموزشی در کشورهای مختلف اسلامی، تنها ثمره بخشی از حمایت‌های مادی و توزیع پول‌های کلان این جریان است. این در حالی است که کشورهای اروپایی شبکه‌های بین المللی جمهوری اسلامی ایران را می‌بندند و شبکه المنار حزب­الله در بسیاری از ماهواره‌ها توقیف شده و اجازه پخش ندارد. این جریان باوجود اینکه ادعای حمایت و دستگیری از تمام شیعیان و محبان اهل بیت را دارد، اما در ماجرای سوریه کوچک­ترین اظهارنظری نکرده است. حتی زمانی­که دشمن در صدد تخریب مرقد مطهر حضرت زینب(سلام الله علیها) بود هیچ عکس ­العملی از این فرقه نشان داده نشد. تکته جالب ماجرا جایی است که تنها جریان مسلمانی که بعد از تکفیری‌ها علیه سید حسن نصر الله در لبنان فعالیت می‌کند، این جریان است.

راهکار این فرقه در جذب هیئات مذهبی تاکید بر هیات غیرسیاسی است. دلیلی که این جریان بر این مساله اقامه می کند فرار مردم عادی از هیئات با بیان مسائل سیاسی است. ولی این فرقه در اصل، به دنبال ایجاد شکاف بین هیات­ ها و نظام اسلامی هستند.

در ادامه به بخشی از تاریخچه فعالیت و اندیشه­های انحرافی این جریان اشاره خواهیم کرد:



ادامه مطلب...
ارسال توسط
 
تاريخ :

اینجا حسین(ع) مدیر است

 چایی دادن به دوازده میلیون نفر با یک دسته استکان

وقتی یک رییس قبیله تو را مشت و مال می‌دهد

پياده روي اربعين

خیلی ایرانی‌ها، از ترس مریضی یا هر چیز دیگری اول مسیر دوری می‌کنند از چایی‌ها و غذاهای موکب‌های اعراب که دوازده میلیون را با یک دسته استکان چای می‌دهند! و حتی نمی‌شویندشان! اما وقتی به نیمه رسیدی و منصرف شدی از خودت، می‌بینی که از هر چیزی بیشتر، تمایلت به همان چایی در استکان به ظاهر کثیف جوان‌ک عرب است که حالا دیگر نه جوان‌ک است نه عرب...



ادامه مطلب...
ارسال توسط

پایان عقل ظاهربین و آغاز سفر عشق

هنگ جامعه شناسي

 شام را كه ساندويچ‌ بود آوردند و پخش كردند. باز هم انقدر آوردند و برداشتيم تا سير شديم. با جوان عرب و رفقايش دست و پا شكسته انقدر حرف زديم تا خوابمان برد. چقدر شرين بود آن گفتگوها بين من و كساني كه هر كدام چند كلمه بيشتر از زبان ديگري بلد نبوديم و هر چند كلمه يكبار كلمه‌اي آشنا بينمان رد و بدل مي‌شد؛ «حسين». خدا لعنت كند صدام را كه جنگ را راه انداخت و خدا رحمت كند خميني كبير را كه طوري مردانه و انساني جنگيد كه امروز من و جوان عرب رويمان بشود به همديگر نگاه كنيم و حرف بزنيم.

*

ساعت دو و نيم نيمه شب بلند شدم. با خودم قرار گذاشته بودم براي فرار از گرما و كاهش در عرق سوزي، صبح زود راه بيفتم. عجب صفايي داشت. جاده خلوت تر از روز بود و شلوغتر از هر شب ديگر. براي خودم روضه مي‌خواندم و اشك مي‌ريختم و راه ميرفتم. پيش خودم فكر مي‌كردم اين مسير را اسراي كربلا در سه روز نرفتند، ظاهراً يك روزه رفتند. بين راه هم خبري از موكب و پذيرايي و ماساژ و استراحت و... نبود، شلاق بود و توهين و... . اي واي زينب...



ادامه مطلب...
ارسال توسط

ارتباطات میان فرهنگی زیارت محور

امام خمینی (ره): «با اخلاق خوش خودتان، با رفتار خودتان، و با کردار خودتان، ان شاء الله که این وجهه اسلامی جمهوری اسلامی را صادر کنید به خارج» (سخنرانی در جمع اعضای تیم کشتی آزاد، 21/9/1360). «ان‎شاءاللّه‎، چنانچه انتظار مي‎رود، با رفتار شايسته و اخلاق اسلامي و انقلابي خود نظر همگان را جلب كرده و چهره انقلاب اسلامي را آن گونه كه هست به نمايش ملتهاي جهان مي‎گذاريد و توجه آنان را با برخوردهاي برادرانه و محبت‎آميز به انقلاب بزرگ ايران جلب مي‎نماييد و عملاً تبليغات فاسد مغرضانه بوقهاي تبليغاتي را خنثي مي‎نماييد، كه در اين صورت حج شما مقبول و اجر شما مضاعف خواهد بود» (پیام به مسلمانان جهان و حجاج در آستانه عید قربان، 4/6/1363).

ارتباطات ميان فرهنگي زيارت محور

 

امام خامنه ای (حفظه الله):

«يكى از آسانترين طرق كه همه ميتوانند او را انجام بدهند، اين است كه ايرانىِ مسلمان كه زير لواى جمهورى اسلامى و حاكميت اسلام دارد زندگى ميكند، با رفتار خود، با حركات خود، با منش خود، اسلامِ جمهورى اسلامى را معرفى كند؛ خود را معرفى كند؛ تأثير تربيت اسلامى بر خود را نشان بدهد. اين يكى از آسانترين راه‌هاست... شما زبان هم بلد نباشيد، تماس هم نگيريد، همين قدر كه معلوم است كه شما زائر ايرانى هستيد و اين رفتار را داريد؛ مؤدبيد، محترميد، نظيفيد، اهل دعائيد، اهل ذكريد - اين دعاى كميلى كه بحمداللَّه سالهاست باب شده است - بزرگترين تبليغ همين‌هاست. اين از بسيارى از تبليغها مهمتر است. اين جمعيتِ عظيم مؤمن مى‌نشينند پيش خداى متعال تضرع ميكنند، استغفار ميكنند، اشك ميريزند؛ اين ميشود تبليغ» (بيانات در دیدار كارگزاران حج 8/4/۱۳۸۸)



ارسال توسط

تلویزیون و زوال کودکی

 

جامعه شناسي رسانه (تلويزيون)

 

   تلویزیون به عنوان قوی‌ترین و پرنفوذترین رسانه موجود، تأثیرات عظیم و همه جانبه‌ای بر شئون فردی و اجتماعی بشر جدید، داشته و دارد. آقای نیل پستمن ـ رسانه‌شناس و جامعه‌شناس برجسته‌ی آمریکایی ـ در گفت‌وگوی زیر به تشریح یکی از این تأثیرات که او از آن با عنوان «نقش تلویزیون در زوال کودکی» یاد می‌کند، می‌پردازد. به اعتقاد وی، تلویزیون مرزهای بین طفولیت و بزرگسالی را درنوردیده و دوران کودکی را که در گذشته با حفظ حریم‌ها و مرزهایی با دوران بزرگسالی، تحقق پیدا می‌کرد، به زوال کشانده است.



ادامه مطلب...
ارسال توسط
 
تاريخ :

ريشه هاي پيدايش جامعه شناسي قشرها و نابرابري های اجتماعی

علل بي توجهي علوم اجتماعي سکولار به عدالت

  جامعه شناسي قشرها و نابرايهاي اجتماعي   جامعه شناسي قشرها و نابرابري اجتماعي

 



ادامه مطلب...
ارسال توسط
 
تاريخ :

مردم نگاری اپوزوسیون در ایران:

مطالعه موردی محمود سریع القلم

يك جهان سومي واقعي

 



ادامه مطلب...
ارسال توسط
درباره رفتار غیراخلاقی یک قشر خاص اجتماعی که به اسم مردم ایران تمام شد/

كاربران روشنفکر طبقه متوسط، پاسخ مسي را تحويل بگيرند:

«براي اين مردم متاسفم!»

روشنفکر طبقه متوسط، جامعه شناسي اپوزوسيون در ايران

استفاده از اينترنت در كشور ما هنوز يك امر رايج و عمومي نيست. دانشگاهيان –اعم از دانشجو و اساتيد- اقشار فرهنگي و يا برخي از كارمندان كساني هستند كه بيشترين سهم را در استفاده از اينترنت دارند و هنوز استفاده روزمره از اينترنت به زبان ساده يك عمل «باكلاس» است.

حال بروز چنين رفتارهايي از قشري كه در اجتماعي بعنوان افراد فرهيخته و فرهنگي شناخته مي‌شوند و از نظر جامعه شناسي به «طبقه متوسط» جامعه تعلق دارند كمي قابل تامل است.

اگر سري به صفحات افرادي كه چنين جملات سخيف يا ضد اخلاقي را در اين يكي دو روز نوشته‌اند مي‌بيند كه لابلاي مطالبي كه پيش از اين منتشر كرده‌اند شعارهاي به چشم مي‌آيد كه با اين رفتارشان در تناقض است. شعارهايي همچون تاكيد بر فرهنگ غني و باستاني ايرانيان، لزوم بازگشت عزت و احترام فرد ايراني در بين ملت‌ها و مسائلي از اين دست كه از ذكر نمونه‌هاي بيشتر مي‌گذريم چرا كه احتمالاً تا حالا متوجه شده‌ايد چه قشري مد نظر هستند.

با حضور در برخي سايت‌هاي ديگر كه با محوريت كاربران و لينك‌هاي ارسالي آنها فعاليت كرده مثل سایت بالاترین هم مي‌توانيد به نوع كلمات و جملاتي كه اين قشر استفاده مي‌كنند بيشتر پي ببريد. حال واقعاً جاي تعجب و تامل است كه همين افراد كه نگران ارزش و اعتبار گذرنامه ايراني هستند و حتي براي در شرف انقراض بودن يوزپلنگ ايراني هم دل مي‌سوزانند و دغدغه‌هايي اينچنيني دارند از چنان ادبیات زننده ای در گفتار خود بهره می برند كه موجب مي‌شود يك آرژانتيني خطاب به مردم ايران بنويسد: متاسفم!



ادامه مطلب...
ارسال توسط

فقط تقليد از غرب كار بدي نيست

دانشكاه، دانشگاه آزاد، دانشگاه احمدي نژاد، دانشگاه ايرانيان

 

یکی از ویژگی‏های احمدی‏نژاد این است که تا وقتی صادق است مشکلی پیش نمی‏آید اما به محض این که تصمیم می‏گیرد دست به تخلف بزند و زیرآبی برود، دچار تقليد و تكرار ناشيانه می‏شود و معلق‏بازی جلوی قاضی، عاقبت خوشی ندارد. یکی از مصادیق همین تقليد ناشيانه تأسيس دانشگاه ايرانيان است ...



ادامه مطلب...
ارسال توسط

روش‏هاي تضعيف ملت‏ها در سه دهه گذشته در جهان؛

از ويتنام تا سوريه

مهندسي جمعيت در جهان

 

منابع انسانی دارای نظامی است که در صورت صدمه خوردن یکی از اعضای خانواده این نظام برای مدتی به‌هم خواهد خورد بنابر این حاكمان نظام جهاني سرمايه داري با هدف ضربه‌ زدن به منابع انسانی کشورها اقداماتی را متناسب با شرایط هر کشور انجام می‌دهند به عنوان مثال در مورد ویتنام اگر چه این کشور مقاومت بسیار خوبی را در برابر آمریکا از خود نشان داد‌، اما از آن جا که منابع نیروی انسانی آن توسط آمریکا نابود شد و حدود ۳ میلیون کشته و زخمی به همراه سرزمینی کاملا ویران‌شده برای ویتنامی‌ها باقی ماند، این کشور منابع نیروی انسانی خود را از دست داد.

۲۰ سال پیش نیز در سال ۱۳۷۲ کشور بوسنی دچار جنگ داخلی و مسائلی شبیه به وقایع سوریه شد که طی این جنگ و با هدف ضربه زدن به نیروی انسانی مردان و زنان را در اردوگاه‌های مختلف از هم جدا و سپس به زنان هتک حرمت کردند که در نتیجه آن تعداد زیادی فرزندان نامشروع به دنیا آمد در اثر این تخریب نیروی انسانی و کشتار عظیمی که صورت گرفت، اینک بوسنی تقریبا کشوری بی سرو صداست به‌طوری که دیگر منابع اجتماعی، سیاسی، نظامی، علمی و توریسم این کشور تا مدت‌ها نمی‌تواند کمر راست کند؛ طی برآوردی که داشتیم حداقل سه الی چهار نسل و در حدود ۱۰۰ سال اصلاح ساختار نیروی انسانی و جمعیت این کشور طول می‌کشد.

 از سال ۱۳۸۲ هر روز شاهد بمب‌گذاری و وارد شدن صدمات به نیروی انسانی عراق هستیم و اینک بلایی که طی ۱۰ سال توسط آمریکا برای عراق اتفاق افتاد در سوریه ظرف مدت ۳۰ ماه بر سر مردم این کشور نازل شد به‌طوری که چنانچه از همین فردا درگیری‌ها در این کشور پایان یابد اصلاح ساختار نیروی انسانی حداقل ۴۰ سال طول خواهد کشید؛ آمریکا در ارتباط با افغانستان و پاکستان نیز اجازه ایجاد شرایط آزاد و امن را برای رشد نیروی انسانی نمی‌دهد.

البته نیروی انسانی برای تبدیل شدن به یکی از مولفه‌های قدرت ملی به متغیرهای فراوانی بستگی دارد. دشمنان جهان اسلام برای جلوگیری از این مسئله که منابع ذاتی هر کشور از جمله سرزمین، منابع مادی، فرهنگی، تاریخی و بنیان‌های دینی و … در راستای کمک به قدرت ملی آن کشور قرار گیرد، منابع انسانی را مورد هدف قرار می‌دهد.

این امر را یا از طریق ترور و ایجاد وحشت انجام می‌دهند که نمونه آن را در کشورهای عراق، سوریه و افغانستان مشاهده می‌کنیم و یا آن که طرح‌هایی را توسط سازمان بهداشت جهانی، صندوق بین‌المللی پول و بانک جهانی با هدف کنترل جمعیت کشور هدف و تحت عنوان طرح‌های تنظیم خانواده تجویز می‌کنند.



ادامه مطلب...
ارسال توسط

فكه و سلسله عشاق

بسيجيان ديروز ... آويني ... مجيد پازوكي ... بسيجيان امروز

حزب الله

فکه برای ما فقط یک تکه از خاک وطن نیست. یک نوستالوژی، یک عادت، یک رسم هر ساله نیست. فکه برای ما کنج دنجی از نقشه ایران سرافراز نیست؛ خودش یک نقشه است؛ «نقشه راه». ما اگر هم نقدی به دیپلماسی وارد می‌کنیم از ناحیه مقدسه رزمندگان فکه است؛ اینقدر شرف داشتند که موقع اسارت، لباس مقدس بسیج و مزین به تصویر امام را از تن درآورند. با این دست فرمان اگر حرکت کنند دیپلمات‌های ما، هنگام دیدن دم کدخدای قبلی جهان یعنی آمریکا(!) کدخدای جدید و البته زپرتی یعنی فرانسه(!) دیگر غلط می‌کند روند مذاکرات را مختل کند. جهان، خدا دارد، کدخدا نمی‌خواهد! باید دم ملت را دید و دلگرم به حمایت خون شهدا بود.



ادامه مطلب...
ارسال توسط

پنجره‏اي به فرهنگ عمومي  ايران عاشورايي



ادامه مطلب...
ارسال توسط

اسلایدر

دانلود فیلم